夏日赏荷，于杭州人而言，寻常亦风雅。初夏时节，寻“小荷才露尖尖角”，仲夏时节，观“新荷漫沼叶田田”，盛夏时节，赏“接天莲叶无穷碧”，秋霜时节，可“留得残荷听雨声”，甚而风中、雨后亦有“叶有清风花弄影”“碧玉罗盘弄水晶”……水乡荷塘，碧叶风翻，芙蓉红艳，风景的烂漫与情意的缠绵都在此处相通。

近日，由浙江省博物馆主办的“一一风荷举——荷文化与杭州西湖”展览在西湖美术馆展出。本次展览展出从新石器时期至近现代的荷花主题文物、工艺品170件/组，带领观众赏荷观器，感受荷文化的魅力。

杭州西湖大规模种植荷花，可上溯至魏晋南北朝时期。莲花因其身处淤泥却不染的品格，被大量装饰在六朝器物上，既顺应当时的时尚，也具有相当的美学价值。唐五代时期，荷景已成为杭州的重要园林景观。在建筑、绘画以及铜镜、石刻等工艺形式中也常见莲荷装饰。

北宋时期，荷花在西湖广泛分布，有“三秋桂子，十里荷花”之美。南宋时期，荷景成为了宫廷、宅院的重要园林景观，赏荷成为潮流。杨万里笔下“西湖旧属野人家，今属天家不属他。水月亭前且杨柳，集芳园下尽荷花。”写出了西湖十里锦绣、荷花摇曳的荷塘盛景。宋代大儒周敦颐，以名篇《爱莲说》，将荷花意象与文人修为紧密结合，荷花成为君子之花、文人“比德”之物。在文人意趣的主导下，文房雅玩、家具陈设、茶酒香事，均与荷花结缘，用赏之余，妙趣横生。

明代，经数次修扩建，西湖终于重现“种荷花满湖，堤畔柳丝成畦”“两湖光艳，十里荷香，如入山阴道上，使人应接不暇”的景致。晚明江南地区清供与崇古之风盛行，士大夫醉心于此，常借物抒怀。荷可观叶、赏花、采实，赏用期几乎与其生命周期等长，而无一可废之处，兼具耳目之赏和物用之实。明人爱莲成癖，大量著书立说以论玩赏之道。

清康熙三十八年，“麯院荷风”在苏堤跨虹桥西的岳湖获得重建。康熙皇帝改“麯院荷风”为“曲院风荷”。康熙、乾隆南巡后，把江浙文化带到了北方，圆明园的莲荷风情园——曲院风荷，即按照西湖曲院风荷的布局所建。清代的莲荷文化进一步向世俗方向前行，与莲有关的吉利祥瑞的图形和词语深入人心，祥瑞观念也通过莲荷的音、形和意得以外化和传承，成为从宫廷贵族到普罗大众喜闻乐见的文化符号。

在传统文人心中，草木皆关情。荷开、荷盛、荷落，承载着高贵的品质、诗意的生活。千年前，久客京师的钱塘人周邦彦，以“水面清圆，一一风荷举”写尽了江南荷塘的绰约之姿，随风而起的，除了亭亭如盖的荷叶，还有故土难离的热切、精神家园的追寻。

展览将持续至9月7日。