走入丝绸博物馆，走过拱桥，路过长廊，翠绿掩映之下的时装馆，便是“文明大观”展览所在地。

第一件展品“悬泉置遗址示意模型”，摆在低矮的沙坡上，显得有些不起眼。实际上，悬泉置是迄今为止发现的时代最早、保存最为完整的汉晋驿置机构，称得上是丝绸之路考古学上的“伟大发现”。

这个驿站从汉武帝元鼎六年开始投入使用，延续使用至魏晋时期。据了解，悬泉置遗址已出土简牍文书、帛书、纸质文书、丝织品、农作物、家畜骨骼等各类文物7万余件。

悬泉置遗址出土的大量简牍，记录了悬泉置吏马驰行和各种使用传车、传马以及接待过往各种人物的历史，都与文献相印证。

因此，专家认为悬泉置是建立在河西要道上的一处集传递邮件、传达命令、接待宾客于一体的综合机构，即传置。从简牍道里簿看，这样的置，从长安至敦煌共有80余处，依照地形和交通距离的远近而设，是一个独立运作的系统。两汉时期，特别在西汉，是东西交通大动脉的重要中转站。

通过悬泉置的繁华，不难想见2000多年前的丝路盛况。

展览的第一单元“古代敦煌的政治与经贸”，正是通过汉简、公文、铜弩机、烽火苣等文物，说明古敦煌并非是边陲小镇，而是军事政治重镇，它是从西域进入中原的咽喉之地，也是汉朝经营西域的基地。

此外，物阜民丰的敦煌，也是国际化商业贸易都会城市。敦煌集市胡商云集，商品主要是丝绸与珠宝，如西周棉、于阗毯、高丽锦、东罗马银盏、波斯玛瑙、西域胡椒、中原人参等，东到朝鲜、南到印度、西到地中海，商贸范围极广。

奇妙的是，浙江与敦煌虽相隔万里，却缘系千年。从古丝绸之路的开通起，敦煌与浙江联系就频繁。在展览的第三单元“敦煌与浙江的千年之缘”，主要通过浙江地区烧制的胡人青瓷器、浙人捐赠的敦煌写经等展品集中反映丝路的繁盛状况以及两地的文化交融，并专题展现浙人为守护和研究敦煌世代奉献的事迹。

从古丝绸之路的开通起，会稽人郑吉担任汉代第一任西域都护，时有商人僧侣交通往来，敦煌与浙江联系频繁。

汉晋时期，浙江地区烧制的青瓷器中，出现了为数众多的胡人形象，集中反映了丝路的繁盛状况。

五代宋元以来，浙江地区兴盛的文化、科技和艺术，远播至敦煌等河西陇右地区，成就一段历史佳话。

20世纪，以叶昌炽、王国维、罗振玉、陈季侃、常书鸿、樊锦诗为首，为数众多的浙江人为守护和研究敦煌，世代奉献。

现场还展出了常书鸿绘制莫高窟洞窟编号图。在这一幅长卷中，居中的是常书鸿的编号，C开头的是张大千编号，P开头的是伯希和编号。每一个编号的背后，是常书鸿和团队在莫高窟艰难地探查。最终，他们以莫高窟上山进城的路线为起点，第一层从北至南按洞窟排列顺序，有一个窟即编一个号，小洞、耳洞均一一编号，第二层由南至北，第三层由北至南，如此按“之”字形编排，计编号465个。

要说这次展览最引人注目的展品，一定是敦煌莫高窟的第285窟1:1复原洞窟。第285窟开凿于西魏大统年间，主室北壁发愿文中存有西魏大统四年（538年）、五年（539年）题记。这是敦煌石窟中最早有确切开凿年代的洞窟。

主室为方形覆斗顶禅窟。窟顶中心方井画有华盖式藻井。四披绘中国传统神话诸神与佛教护法神形象，有摩尼宝珠、力士、飞天、雷公、乌获畏兽、伏羲、女娲等。在主室西壁，壁画为诸天外道形象，绘有日天、月天、诸星辰、供养菩萨、鸠摩罗天、神将等。

285窟南壁中段通壁绘《五百强盗因缘》故事画是本窟重要的看点之一。由东至西，依次绘有强盗与官兵激烈作战，强盗战败被俘，国王审讯、强盗被判决剜眼，强盗被放逐山林受苦，被佛陀拯救眼睛复明，佛陀为强盗说法、强盗皈依，出家为僧的强盗于深山修行等情节。值得注意的是，除了人物外，背景中的山林、麋鹿、青鸟等，都服务于故事主线，烘托了氛围。

第285窟中的内容以佛教为主体，又融合了道教、印度教、婆罗门教、古希腊神话等，多元的文化在这一洞窟中同时呈现，如同“万神殿”一般。

地点：中国丝绸博物馆

时装馆临展厅、银瀚厅

展期：2023年8月22日截止

展览免费，但需预约

周一 12:00~17:00

周二至周日 9:00~17:00