闹得沸沸扬扬的“武则天她妈在钦州”日前有了新进展——广西钦州灵山方面回应称，“由于工作不严谨，考虑不全面，导致该项工作引起网络热议，对此我们深表歉意。”工作组也已更名为“武利历史文化研究工作组”。此前，题为《灵山县人民政府办公室关于成立〈武则天她妈在钦州〉历史文化研究工作组的通知》的红头文件引发刷屏。

“武则天她妈在钦州”广受质疑，粗看是用语不严肃、不严谨所引发，而其背后，价值取向跑偏才是真问题。严谨的历史研究，需要的是大量扎实细致的求证。“武则天她妈在钦州”这样的课题，如果只是出自民间组织，倒也无可厚非，但由政府来组织研究，就得问个“为什么”。揆诸史料，武则天毕其一生，她和家人只是在北方生长。退一步讲，如果说研究武则天的生平和活动轨迹尚可理解，毕竟是我国历史上唯一女皇帝，而研究“武则天她妈”在哪，又究竟有着怎样的历史价值指向？

现在，名改了，一切看似可以打住。但是名换了，其“实”仍在，回应有避重就轻之嫌。当地更该反思的，恐怕不是如何推进的问题，而是有没有必要推进的问题。挖掘历史人物，本在保护文化，增加文化自信和文化归属。但是，如果仅仅屈从于畸形政绩观，对传统文化不加选择，泥沙俱下，照单全收，甚至一味急功近利，好大喜功，那么到头来，不仅“文化”不牢靠，“搭台”不成反“拆台”。这从近年来各地所谓“名人故里”争夺战不难看出端倪，什么李白故里，诸葛亮祖籍等，就连西门庆、孙悟空等也轮番上了阵。日前出版的《瞭望》杂志，也以“南方‘长城’、安徽‘兵马俑’，山寨文物几时休”为题，对类似现象作出批评。前车之鉴，足资吸取！

多一点虚功实做，少一点哗众取宠；多一点扎实研究，少一点蹭流量蹭热度，切莫把无聊当有趣！当年鲁迅先生在孔乙己“论‘茴’字的四种写法”中，早已嘲讽过那些个无用的学问。借助于这次“武则天她妈在钦州”的荒腔走板，倒是让人们看到灵山当地更多有价值的历史文化资源。有人就推荐当地多多研究岳飞第三子岳霖——宋淳熙年间，岳霖主政钦州10年，解忧济贫，勤政为民。他在《过灵山述怀》中写道：“拊膺但觉丹心壮，览镜那堪白发新。归去恩深知感激，只惭无德愧斯民。”重读岳霖这首诗作，无疑有助于为政者检视初心。