杭州日报讯 何谓“宋韵”？大体可以从两个方面理解，其一是宋代文化，其一是宋代人的生活方式。一个“韵”字，凸显当代人对宋代文化和宋代人生活方式的向往。

“宋韵”到底是什么样子呢？今年热播的电视剧《梦华录》可谓“宋韵”之集大成者。然而《梦华录》表现的时代是在北宋，而非南宋。北宋与南宋，虽然同为一“宋”，但在经济、文化、社会等方面的差异实有天渊之别，最大的差别就是，北宋是“大宋”，南宋则偏安一隅、甚至向金国称臣。

南宋经济、文化的繁荣，为今人赞不绝口；南宋人生活的精致闲适，为今人津津乐道。但岂不闻林升有诗：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”至今脍炙人口。又有无名氏《题壁》诗：“白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。如何只说临安路，不较中原有几程？”前两句说明南宋交通之发达，地图都有得卖了，而且标记很清楚，像今天的高德地图一般；后两句则对南宋政权只求苟安、不图恢复，激愤之情溢于言表。

精致闲适，绝非南宋人全部。

钱钟书《宋诗选注》选陆游诗最多，钱氏也对陆游特别推崇。钱钟书论陆游诗：“他的作品主要有两方面，一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味……”并说在相当长时期，“陆游全靠那第二方面去打动后世好几百年的读者……就此造成了陆游是个‘老清客’的印象。”陆游当然不是一个“老清客”，而是一位伟大的爱国主义诗人，梁启超说他：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁！”“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣。谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平。”

汴京失陷，宋室南迁，国破家亡之恸，山河改色之悲，北望故国之思，成为当时社会氛围的主流，是以历代爱国主义诗篇以南宋为最盛，爱国主义诗人以南宋为最多。谈“宋韵”，必然谈西湖。那么谈“西湖”，我们会不会想到岳武穆呢？就是那个“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”的岳武穆；岳庙岳飞像上方有四个大字：“还我河山。”清代袁枚有诗：“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。”西湖文化，不只有山外青山、楼外楼台，还有“青山忠骨”——岳飞、于谦、张煌言、秋瑾……正应了李大钊烈士的一句话：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”

词有婉约、豪放之别,“宋韵”应该也有婉约、豪放之别吧，有时檀板红牙、浅斟低唱，有时仰天长啸、壮怀激烈。爱国主义、家国情怀，是宋韵中最为震撼人心的篇章。