“我第一次来西湖，外公带我去楼外楼吃西湖醋鱼，他指着窗外的西湖和我说，‘山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休’，然后就从宋时的杭州讲到开封。我对于历史认识的起点就是在西湖开始的，所以我对杭州特别有感情。”3日，作家安意如在孤山楼外楼，回忆起当年外公给她上的文学启蒙课，自此与杭州结下了不解之缘。

她说，对西湖，她情有独钟，而她眼里的北山路“是中国最富有文化的人文之路”。这次，她带着自己的两本新书《故宫如梦》和《二十四日》来到杭州，开启了一段与读者的宋韵文化交流之路。

在为期一周多，由晓风书屋主办的“读诗意 品诗韵”活动时间里，安意如分别走入了世贸君澜大饭店、新新饭店、观成实验学校、良渚文化艺术中心、晓风书屋湘湖店，和书友、学生们，通过新书分享她眼中的苏东坡和钱塘生活、宋韵文化。

安意如，80后作家，因古典诗词赏析而独树一帜，影响广泛。身体的残疾丝毫不妨碍她到处旅行，相反，生命在旅行中书写烂漫。她的作品有《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》、《思无邪》等。

《二十四日》是以中国传统物候农谚“二十四节气”为依托，唯美灵动地将岁时文化在烟火生活中的诗意品格娓娓道来，并将自己的人生经历与生活体验融入其中，让全书传递出蓬勃、坚韧、豁达、通透的生命态度。

在其中，安意如将每一个节气对应了一座城，以节气的特色为底蕴，讲述了城中发生的历史典故和人文风貌。她借由节气，为这些她旅居过的城市作了小传，正如她在书中写道：“有一些思忆皎如日月，照出山河万朵，映衬人间烟火。在外游走的时间愈久，愈觉得，一年一岁一日一时一城一池一人一事都值得用心体味。”

安意如表示，岁时文化背后蕴含了中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。围绕着二十四节气，古人形成了众多的信仰、礼仪、娱乐、饮食、传说等民俗活动。根据南宋陈元靓《岁时广记》记载：孟春应有杏花雨饮桃花水，仲夏应有黄雀风置清凉珠，中秋应有鳜鱼肥喝菊花酒，季冬应有暖玉鞍扣冰鱼。因此，对中国人来说，二十四节气不仅是一种时间体系，更是一套具有丰富内涵的生活与民俗系统。

“如今岁时文化在生活中虽不像古人那般是行动的指南和准绳，但它早已浸润到中国人的心灵深处，融化在了血液基因中，成为了一种审美情趣。节气不是拿来炫耀辞藻的工具，它可以成为我们审视自身和万物的因缘与桥梁。”

书中，她对于杭州的描述就是从满城的桂花开始的。她与杭州历史文化研究学者仲向平在孤山路白堤上走读宋韵文化时，恰逢迟开的桂花让满城尽是醉人的香味。喜欢诗词的安意如说她喜欢的关于西湖的诗词很多，但脱口而出的第一首一定是白居易的“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，这个时间刚好就是她眼中杭州最美的季节。

“江南春天和冬天太冷，夏天太热，只有短暂的秋天金桂飘香，梧桐叶缓缓地飘落，让人感觉人生非常的丰盈。西湖的美在于随处有诗，随处有故事，你可以把它跟你人生某一个情境下所联想到的很多情绪结合起来。”

她说，像苏东坡、白居易、杨万里给杭州写下的诗就是这个城市最好的宣传文案，走在西湖边似乎随时都能进入到当年的场景之中，“希望大家去多了解北宋、唐朝的这些诗词，这样平时陪着朋友一起来观赏游览西湖的过程中，相信会更加增添趣味。”

关于宋韵文化，她认为需要穿过历史的长河，通过史料去理解当时百姓的文化生活以及他们的心理。

“如果没有南渡，也不会有临安的兴起，杭州也不会成为宋韵文化的集大成者。我在翻阅南宋时的《武林旧事》等书籍时发现，临安人的生活过得可以说是丰富多彩。我们在理解宋韵文化的时候，应该理解宋代的以民为主的社会包容性和历史先进性。”安意如说，“陈寅恪先生说，‘华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必复振’，我们现在再来重视宋韵，其实就是民族复振的一种标志。”