“吴越文化研究联盟”成立 “吴越历史文化丛书”又添三部新作

穿城而过的苕溪，是千年古城杭州临安的母亲河，孕育出了对后世影响极为深远的吴越文化。

在源远流长的吴越文化史中，五代十国时期吴越国的开国明君，人称“钱武肃王”的钱镠，是那颗最耀眼的星！

生于锦溪之畔衣锦城的他，后来筑钱塘、疏西湖、扩杭城……开创了历史上的吴越王国。

吴越王钱镠，既有“陌上花开，可缓缓归矣”的铁血柔情，也有后世广为传颂的“保境安民”的治国智慧，才使1000多年前的杭州免于战火，一跃成为北宋“东南第一州”，文化根脉得以延续至今。

唐代贯休的一句“满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州”，记载钱王门客三千、善事中国的丰功伟绩，正因凝聚了这群谋士之力，钱王戎马半生，一把利剑平定“两浙十四州”。

钱镠身后，更是留下了“利在一身勿谋也，利在天下者必谋之……”的治家之训，短短532字的《钱氏家训》，篇篇锦绣、字字珠玑、代代相传，成就了“千年名门望族，两浙第一世家”。近现代，钱氏后裔人才辈出，走出了钱穆、钱玄同、钱锺书等学界泰斗；钱学森、钱伟长、钱三强等享誉海内外的杰出科学家。

在乱世夹缝中生存、偏居两浙的吴越国，历经三代五王，至公元978年钱镠之孙钱俶“纳土归宋”，虽然仅有短暂的86年立国历史，但千百年来，吴越印记早已深深镌刻在这方水土的基因里。

天目叠翠，吴越千年。如今，吴越文化已经成为杭州临安的一张金名片，也是临安高质量发展的“根”和“魂”。

赓续相传至今，吴越文化何以穿越千年，又将如何焕发新机？

12月15日下午，“吴越历史文化丛书”新书分享暨“吴越文化研究联盟”成立活动在吴越文化博物馆报告厅举行。

茅盾文学奖得主王旭烽，南开大学历史学院院长、教授、博士生导师余新忠，陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师、中国唐史学会名誉会长杜文玉，浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任魏祝挺，超人气历史老师王磊，《吴越国通史》的作者李志庭、徐吉军，《吴越国政治研究》的作者何勇强，《吴越国瓷业研究》的作者沈岳明、缪致衎等全国知名文博界、历史学界、文学界等专家云集，大家聚焦千年吴越，畅所欲言，给出了答案。

打造吴越风骨的文化高地

吴越文化研究联盟正式成立

高水平建设吴越风骨的文化高地，除了弘扬和保护好吴越文化，更应做好研究和传承工作。

当天新书分享会现场，临安区委宣传部宣布，联合浙江大学、南开大学、陕西师范大学、杭州师范大学、浙江农林大学五所高校共同成立“吴越文化研究联盟”，深化“吴越文化研究青年学者扶持计划”，吸引更多专家学者参与吴越文化研究。

“‘吴越文化研究联盟’的成立，将大大促进吴越文化在深层次的理论研究和广泛的学术交流，同时，能更好地推动吴越文化在今天的活化利用。”临安区委常委宣传部负责人透露，“下一步我们将依托‘吴越文化研究联盟’，坚持专业性，突出学术性，增强服务性。在高质量推进商业研究计划的同时，积极推进文化研究、文物研究和活化利用。为推动吴越文物活起来、吴越文化热起来、主题文创活起来提供学理支撑，力争填补系统研究吴越国历史的学术空白。我们相信在‘吴越文化研究联盟’的加持下，吴越文化的研究和应用将更加开阔。”

首套关于吴越历史文化的大型丛书

“吴越历史文化丛书”又添三部新作

不久前，国内首个吴越国史专题博物馆——吴越文化博物馆正式对公众开放，这是国内目前拥有秘色瓷精品数量最多、最全面的博物馆。开馆大展“吴越千秋——五代十国时期的东南乐土”展出的350件（套）文物中有150件一级文物，其中大部分是首次亮相。大规模的稀世珍宝级秘色瓷被集中展出，这场“狂欢”吸引了无数文物爱好者和历史迷前往临安打卡“秘色瓷”。

吴越国时期，钱氏三世五王为了“保境安民”，青瓷成为向中原朝廷进贡的重要方物之一。尤其，青瓷中的秘色瓷是皇家贡物，普通百姓几无可见。在“吴越历史文化丛书”新书分享暨“吴越文化研究联盟”成立活动上，最新出炉的《吴越国瓷业研究》一书中，你可以详细读到极尽造型与釉色之美的秘色瓷，是如何被生产出来的。

除了《吴越国瓷业研究》，同期首发的还有《吴越国通史》《吴越国政治研究》，这三部新书均属于“吴越历史文化丛书·基础研究”中的代表性成果。

“吴越历史文化丛书”是首套关于吴越历史文化的大型丛书，它的诞生，具有里程碑式的意义。

为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，全力打造吴越文化高地，临安区委宣传部、区社科联专门组织省内外有关专家学者，对吴越国的发展过程史和吴越钱氏家族史进行全景式研究，从文献集成、基础研究、通识读物、应用研究四个方面展开攻坚，挖掘其当代价值与内涵，编纂出版“吴越历史文化丛书”。

截至目前，“吴越历史文化丛书”正式出版作品六部，分别为《王兮王兮归去来——吴越国的君主们》、《一剑霜寒十四州——云烟百年吴越国》、《耕织图前世今生》（上下册）、《吴越国通史》（上下册）、《吴越国政治研究》、《吴越国瓷业研究》。

按照规划，2025-2026年，《吴越历史文化丛书》将完成30种（卷）的编撰出版，形成门类齐全、种类丰富、具有国内较高水平的研究体系，成为传承弘扬吴越优秀文化的艺术精品和研究吴越历史文化的百科全书，并以此为契机，全力推动吴越文化纳入“浙江文化研究工程”。

首次全方位解码吴越王国 《吴越国通史》

吴越国在五代时期，经济富庶，社会安定。当时吴越国劝课农桑，兴修水利，招徕客商，使吴越国的经济无论在深度和广度上都获得了长足的发展，所以文化也呈现出一片繁荣景象，从而为吴越文化的崛起及中国文化重心南移的正式确立，创造了极其重要的条件。

吴越国奠定了江南地区幸福富庶的物质基础，当地丝织业发达，瓷器业亦称雄于世，还对中国古代的水利文化作出了重大的贡献。在思想文化上，吴越国“纳土归宋”，维护了国家和中华民族的统一，是中国历史上和平统一的伟大实践和典范。

吴越国的艺术文化也值得一说，其时的书法、绘画、音乐、歌舞等艺术也取得了一定的成就，其艺术风格、美学特点、历史价值等也对后世产生过一定的影响。

吴越国的科技成就，在五代十国中非常突出。例如天文、建筑文化、兵器技术等，在当时都位于先进水平。

吴越国的风俗文化，包括这一时期特有的方言风格、神话传说、民间故事、歌谣谚语、岁时节日、礼仪风尚、家风家训以及其丰富多彩的民间生活内容等，都为中国古代文化史做出了贡献。

五代十国时期的吴越国，是杭州、浙江及江南地区历史发展进程中一个非常重要的时期；它的建立和发展，见证了杭州、浙江及江南地区社会经济、文化的繁荣，见证了中国古代海上丝绸之路（或称陶瓷之路、茶叶之路、香料之路）的繁荣，为宋代江南地区的发展争得了先机，特别是为南宋定都杭州打下了坚实的基础，从而为中华文明的存续作出了自己独特的贡献。

这部“通史”由《浙江通志》副总编兼总纂、浙江大学历史学院教授李志庭和浙江省社科院历史研究所原所长、研究员徐吉军合著，对吴越国思想文化、政治经济、科学技术各个方面都进行了深入的研究，全面展现了五代时期吴越国的风貌，内容广博，基本囊括了吴越国历史文化的方方面面。吴越文化是宋韵文化的重要源头之一，它们水乳交融，别样精彩，有力地促进了宋代中国古代文化高峰的形成，并持续影响今天的浙江和江南地区，是杭州城市的“根”与“魂”，值得我们后人珍视。

末代君王钱俶，缘何“纳土归宋”

《吴越国政治研究》

从唐末南方的武装化与中原藩镇军人的南下开始，到杭州八都兵的建立等，表现出吴越存在的土客军两套体系以及吴越从藩镇体制到王国体制的转换实质是武人到文人时代的转变。

《吴越国政治研究》由浙江省社科院文化研究所研究员何勇强所著，全书从政治事件、政治人物（包括政治人物群体）、政治制度、政策等方面对吴越国政治进行比较全面的研究。从各专题入手，为读者分析了吴越的诸方面问题，亮点在于论述钱镠时代吴越的形成以及吴越国的政治影响。主要阐述吴越国的政治，包括吴越国的建国和内政外交，以及因为它自始至终奉中原为正朔而产生的特殊官制，并且在地方行政制度上进行了很多创新。尤其是为后人津津乐道的“纳土归宋”史实尽可能进行了历史的还原与重现，都是可圈可点的。

在政治上，吴越国三世五王均遵循“保境安民”的国策。“保境安民”既包含外交政策，也反映了对内政策。在外交政策上，吴越国奉中原王朝为正朔，积极朝贡，中原各政权也不同程度地给予了认可和庇护。在对内政策上，吴越国高度重视经济建设，为国防提供坚实的物质基础。人民生活条件的不断改善，也有利于国家的长治久安。末代君王钱俶遵循祖训、纳土归宋，实现了政权的和平更替、国家的和平统一，这对江南百姓免遭战乱之苦，以及后来南宋王朝建都临安等，都具有重要意义。

解密越窑、秘色瓷必备之书

《吴越国瓷业研究》

《吴越国瓷业研究》是复旦大学文物与博物馆学系教授、博士生导师沈岳明和他的博士研究生缪致衎共同所著，是有关五代吴越国瓷业的研究专著。它以大量文献资料和考古文物为学术依据，主要展现了吴越国在瓷业发展、生产工艺、产品消费、生产管理制度建设等方面的基本情况和特色，以及对秘色瓷相关问题的探讨。这本书对于了解吴越国的经济和科技情况、理解“保境安民”的国策很有帮助。

在吴越国辖域，瓷业作为古代一项重要的手工业，历史上一直是当时的经济支柱产业，可以说吴越国和其辖内的窑业为相辅相成关系，是中国陶瓷史上任何一个时代都没有过的。越窑与吴越国共命运的关系，也是中国陶瓷史上任何一个时代、任何一个窑场都没有过的，吴越国对越窑生产的重视程度也是绝无仅有的，越窑秘色瓷成为吴越国政权“维生素”更是独一份——这就是本书作者执笔撰稿的初衷。

同时，瓷器还成为吴越国“善事中国”方略下与中原王朝及其他割据政权稳定关系的重要媒介。吴越国时期生产的瓷器，也成为当时和后世文人墨客不吝赞美和广泛称颂的对象，成为瓷业至尊。可以说，瓷文化就是吴越文化的重要代表。

这本书以吴越国的瓷业为切入点，介绍了吴越国制瓷业的勃兴、瓷业的生产及艺术特点、青瓷产品的消费、瓷业生产管理制度、秘色瓷相关问题等，从瓷文化的发展侧面反映吴越国的发展过程史，深入挖掘并提炼吴越文化的当代价值。

“吴越历史文化丛书”新书分享会现场

全国顶流吴越文化专家论剑吴越

吴越文化到底是什么？如何激活吴越文化基因？如何打造吴越文化体系？吴越文化的当代价值又是什么呢？

“吴越历史文化丛书”新书分享会上，《吴越国通史》作者李志庭、徐吉军，《吴越国政治研究》作者何勇强，《吴越国瓷业研究》作者沈岳明、缪致衎，与超人气历史老师、百度秒懂百科硬核知识官、沈阳大学客座教授王磊，第五届“茅盾文学奖”得主、浙江农林大学教授、1995年度国家“五个一工程”奖得主、国家八五计划优秀长篇小说奖得主王旭烽，陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师杜文玉，浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任魏祝挺等嘉宾，展开畅谈。

大家从《吴越国通史》《吴越国政治研究》《吴越国瓷业研究》三部最新出炉的新书出发，畅所欲言，发表自己对吴越文化的最新研究与见解。

钱王影响的不仅仅是两浙 还辐射到了上海地区

李志庭

浙江大学历史学院教授

《浙江通志》编纂委员会委员、副总编兼总纂

《吴越国通史》作者

学历史的人都很推崇唐朝，称其“盛唐”。唐朝确实是一个了不起的时代，吴越国也许是盛唐最后一抹光辉，但它起到了承唐启宋的关键作用。

其实，学界一直认为和探讨的是，钱镠影响的是两浙地区，实际上他同样影响了后来上海的城市格局发展。有专家学者提出，上海的第二条海塘，就是钱镠开创的。虽然这个发现还存在争议，但值得我们去关注和研究。

关于吴越文化，还有很多问题没有去挖掘，它们都值得继续深入研究。比如，钱镠在后唐时期，就提出要分旁边的富阳县的两个乡和北面海岸线的一半，并到杭州里面，成立一个钱江县，和钱塘县合并。那这个事究竟来龙去脉是怎么回事呢？关注这块研究的人，现在也不多。但至少从钱镠那个时期开始，我觉得他对杭州城市的发展已经起到一个非常重要的作用，奠定了杭州南宋都城的基础。钱镠立了一大功，他扩大了钱塘县的范围。

一个人的研究力量，是有限的，我们要通过很多人的努力，去把研究做好。今天成立这个联盟，在大家共同努力之下，我们一定能够把吴越国历史研究得更好。

吴越文化至少有三大方面 对中国乃至世界文明都影响深远

余新忠

南开大学历史学院院长、教授、博士生导师

作为一个临安籍的历史学人，今天又去参观了吴越文化博物馆，特别震撼，也特别骄傲，临安拥有这样优秀的一个博物馆。

我是杭州临安人，从小听着吴越钱王钱镠的故事长大，后来学历史过程中也会关注我们吴越国的历史。

放眼全国，放眼五千年的文明，吴越国在历史长河中只是一个小小的点。但这只是表面，只要你深入下去，你会发现吴越国的历史和文化非常值得挖掘。至少有三个方面，它对我们中国的文化以及世界的文明都是有意义的。

第一个是保境安民。钱镠成为吴越国王后，在保境安民的宗旨下，兴修了水利海塘，这个贡献对江南地区社会经济的发展意义重大。唐宋以后经济重心南移，我们江南地区当时是中国文明的代表，中国文化和经济社会经济发展的引领者。如果没有水利的兴修，这个是不可能做到的。

第二个是钱氏家训。对于中国现代化建设做出突出建设的名人，大家都知道，钱学森、钱三强、钱伟长，还有著名的学者钱钟书等等。钱氏为什么这么厉害？是因为他们基因好吗？我相信厉害的家族多了去了，但是为什么能够这么好？我相信跟他们家族的文化建设是有很大关系的。钱氏家训，不仅仅是文化，还有很多非常值得我们研究的东西，这对我们当今的社会经济文化建设做出非常重大的贡献。

第三个方面是吴越国的历史和吴越国的文化。这两个都非常值得我们挖掘，可惜现在对它挖掘不够。但是历史要想活态传承，就需要我们这代人不断去挖掘。

吴越文化诞生了 中华民族文明进步的新样本

王旭烽

第五届“茅盾文学奖”得主，浙江农林大学教授，荣获1995年度国家“五个一工程”奖、国家八五计划优秀长篇小说奖

对吴越文化我是很感兴趣的。我大学念的是历史系，读大学的时候，两个王朝是我最害怕的，两晋和五代。东晋、西晋，我觉得太烦了，搞不清；五代十国也是，记不住。所以早年我对吴越文化并没有深入，只是后来写小说，就开始慢慢介入了。我把五代十国的历史全部浏览一遍后，发现基本上每个王朝，两代就亡了。为什么到了吴越国就没有呢？

我于是产生了一种奇特的想法：在中国历史文明的进程中，吴越国在将近百年的历史中，她是不是已经构建起了一种新的文明进步样本？保境安民的决策，其实北周、南唐也都有过，可为什么他们都没能把各自政权维持下去？我觉得这个世界上，还有一种巨大的力量，叫作“化解”的力量。正是这种化解的力量，使得吴越国这个政权能够维持长达七八十年。这是我现在非常感兴趣的研究命题。

听媳妇话的男人运气都不会太差

王磊

超人气历史老师

百度秒懂百科硬核知识官

沈阳大学客座教授

首先我要介绍一下，我是一个百分百纯血的东北人，我来自沈阳，在我们东北人的生活哲学中，有一句话叫，“听媳妇话的男人运气都不会太差”。

我觉得，钱镠在我心目中，是一个非常立体的人。一方面，我们读吴越政治史，看到的可能是“一剑霜寒十四州”这样的君王。但同时，也看到了他身为深情的丈夫的一面。“陌上花开缓缓归矣”这句话，你细品，饱含了中国人一种含蓄的爱意，不像西方那种直接送红酒、玫瑰花的热情。浪漫、甜蜜、温馨，然后最重要的，它还有一种闲适在里头，很有后来宋代那种文人雅士的风格。如果让我在宋词里找一句能匹配的话，我个人心目中认为，可能晏殊的那句，“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”非常契合。这种感觉，哪怕放到今天我们日常的生活，也是会带来不少小惊喜的。这是今天的我们，可以从钱镠身上学习借鉴到的生活智慧。

最强大脑吴越王钱镠 使吴越国成为五代十国中存在最久的政权

何勇强

浙江省社科院文化研究所研究员

临安区“吴越文化大使”

《吴越国政治研究》作者

钱镠是非常杰出的政治家，不仅仅体现在他有最强大脑，还有智慧上面。我觉得有两方面，他有智慧的做法，让吴越国成为五代十国中存在最久的政权。第一，是他对中央王朝采取了成熟的态度，当时五代十国很多人都想做皇帝，他就没有那种太贪心，没有被胜利冲昏头脑，而是采取保境安民政策。他是比较务实的，也是很有智慧的，而且他不但自己这样，他还教导子子孙孙都要“善事中国”。所以，后来吴越国能够纳土归宋，是比较顺理成章的事情。

第二，我觉得能够体现他智慧的，就是接班人的选择。像钱元瓘他们，他从小就培养他们去打仗，在军队中树立威信，将来是能够带得好队伍的。

越窑是青藏高原的话 秘色瓷就是珠穆朗玛峰

沈岳明

复旦大学文物与博物馆学系/科技考古研究院教授、博士生导师

中国古陶瓷学会常务副会长

《吴越国瓷业研究》作者

秘色瓷到底是什么意思？现在有各种观点，有的说它是质量上的一个标准，所以最高等级的肯定是秘色瓷。另外一个，指的是秘色瓷的颜色是青绿色。还有一种说法，主要是“臣庶不得用”或者是“不得臣下用”，以使用者的对象来说，不是人人能用，所以神秘。不过，我个人认为，为什么叫“秘色瓷”，最初的时候，一定是指颜色，一种神秘的颜色，因为它的烧制工艺跟一般的越窑烧制工艺是完全不一样的，得先用釉封的匣钵把它密封起来，再进行烧制。所以，我想这个“秘”肯定和“秘封”也有关系。

还有一层意思，它的烧成率非常低。成本很高，产量很低，所以，哪怕当时的皇帝，也是舍不得用的。秘色瓷最早出土于陕西法门寺地宫，皇帝去法门寺参拜，要带最高等级的东西，带去的就是秘色瓷，可见其珍贵。所以，我一直有一个比喻，如果把越窑称作是青藏高原的话，那秘色瓷就是珠穆朗玛峰。

当我们走进吴越文化博物馆 究竟要看什么？

魏祝挺

浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任

吴越文化博物馆是一个文物等级非常高的博物馆，中国县区级博物馆中，这个应该是排名数一数二了，150件一级文物的数量已经超过我们省馆，它展出的文物级别，一级品的比例，哪怕放到全国，应该也是数一数二的。其中，大部分是秘色瓷，此前出土的秘色瓷很多是土青色的，颜色还没有如此晶莹碧绿。这次的颜色，真的是发色非常的好，应该是达到秘色瓷的最高水平了。