同一时段，三座建筑，因时而生，临水而筑——始建于明万历年间的海潮寺，只闻其名，难睹真容。事实上，位于望江门的海潮寺，早期曾办“华严大学”，培养大批近代中国佛教僧才，曾与灵隐寺、净慈寺、昭庆寺并称“杭州四大丛林”，惜于1944年毁于大火，唯余明末天王殿及部分僧舍。此次复建，“朝听潮、夜闻汐”的古刹风貌，有望再现。

日前破土新建的杭州钱塘江博物馆，则是坐拥钱潮，奔涌未来。博物馆选址京杭大运河与钱塘江交汇之地，可俯瞰江河交汇，远眺世纪莲花。整幢建筑以 “水漩潮涌”为形制，犹如钱塘江与大运河两股强大水流交汇后螺旋上升，象征着钱塘江潮水奔流不息，也蕴含“弄潮儿勇立潮头”的浙江精神。

最值得一提的，当然还是即将新建的京杭大运河博物馆。枕运河畔，勾连古今。设计者赫尔佐格和德默隆建筑事务所，来自瑞士，正是当年北京“鸟巢”操刀者。日前通过的评审方案，主建筑还包括了大运河国际交流中心。设计灵感则来自大运河水道，腰间一道“玉带”，外立面由弯曲的玻璃组成，与波光粼粼的运河水相得益彰。中央白色建筑像山，整体看起来是“依山面水”格局。上有空中花园，下有城市客厅，正是市民休闲好去处。

博物馆是“无中生有”的产物。好的博物馆设计，最重要的当然是能承载得住历史，留得住人。一座建筑的诞生，凝聚着城市的包容与广度。上世纪80年代，当贝聿铭在卢浮宫建造玻璃金字塔，最初几乎是一边倒的反对之声，而时间则给了这个建筑最好的结论。好的建筑灵感，会给城市以历史和纵深，而文化的多元开放与包容，也给了设计师最广阔的平台与舞台。

日前印发的《浙江省诗路文化带发展规划》提出，以“诗”为承载，推进浙东唐诗之路、大运河诗路、钱塘江诗路和瓯江山水诗路四条诗路文化带的建设，从而串珠成线，以点带面，构筑一幅现代人文“富春山居图”。规划中的四条诗路文化带，相互交汇，构成一个大大的“文”字。在我看来，这个篆书形制的“文”字，不仅仅是文，更像是舞蹈中的人。推动文化兴盛行动，无论是建筑物本身，还是城市对于建筑的包容，其实都是要突显“人”这样一个主体。事实上，作为全新的文化地标，无论是京杭大运河博物馆、钱塘江博物馆，乃至复建的海潮寺，恰好处于两条诗路文化带交汇之处，无论在时间还是空间上，都与规划高度契合。

“风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”这是南北朝诗人吴钧笔下的人文图景。在古人的日常生活中，河流扮演的角色，交通占了一个非常重要的比重，而诗意则让日常生活得到升华。而今，推进临河的诗路文化带建设，要发挥好博物馆等文化地标的载体和辐射作用，始终做到以文化人，以文育人，从而推进优秀传统文化的活化、物化和升华。